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當文學遇見游仙

編輯:鄧青琳 | 時間:2019-06-06 | 來源:馬培松 | 瀏覽量:1971

 

游仙是我們熱愛的家園故土。我們或者生于斯長于斯或者成就于斯,對它的山山水水、歷史文化和風土人情,對它色彩斑斕、波瀾壯闊的生活都懷著一種別樣的感情。在我的記憶中,它的每一個尋常的日子,都是那么豐富、美好。那么,在作家們的筆下呢? 2016 年 11 月,30 多位國內知名作家參加了四川省作協“名家看四川”活動,來到游仙采風創作。他們中有魯迅文學獎得主,有茅盾文學獎得主,一言以概之:都是當今文壇的“大腕”人物。在這些走南闖北的作家眼里,怎么看游仙,美麗的游仙又拿什么給作家們看?幾個月下來,作家們根據游仙采風體悟創作的作品紛至沓來,游仙區委宣傳部編輯出版了這本采風作品集,這些作品文字珠璣,它們讓我們對處慣不驚的游仙有了新的認識、新的視角、新的審美和新的感受,讓我們對游仙新的生活充滿了新的向往、新的追尋。無疑 ,書中的游仙是令人神往,而成文成書的靈感卻蘊藏在游仙的每一人、每一事和每一寸土地。每念及此,心中再一次回環升騰起對游仙的愛意。

綿陽是中國唯一的科技城,是成渝經濟區西北部中心城市,是我國重要的國防軍工和科研生產基地。游仙,位于綿陽市區涪江左岸, 因東漢高士李意期仙游此地而得名。它是四川省第二大城市綿陽主城區重要組成部分。順涪江而下看游仙,綿陽科學城、越王樓、三江湖棧道、小枧濕地公園等自然人文景觀直奔眼底,形成綿陽城區靚麗的風景線;涪江支流芙蓉溪由北向南,因“針灸鼻祖”涪翁沿岸遍植芙蓉花而得名,三江夾兩岸,小橋流水人家,田野叢林青山,在千里沃野上舒展出生態人文交相輝映的百里生態畫卷。

游仙物寶天華,從來就是一塊福地。古代這里就以富庶出名。據考古發現,三四千年前,這片土地稻作與家畜飼養業發達,商貿與交通繁忙,紡織服裝業興旺。游仙區仙人橋附近有一對漢平陽府君闕,它們是東漢墓闕。闕額上有一幅“車騎出行圖”,這幅出行圖描繪的正是東漢時期豪侈的仕宦生活。建安十六年,劉備入蜀,他與益州牧劉璋相見。 劉備在富樂山眺望蜀地, 發出了由衷的贊嘆: “富哉!今日之樂乎!”可見游仙之地富庶的程度。

游仙厚重又神奇的歷史在著名作家熊育群 《青銅歲月》一文中有出色的挖掘與描寫,他為我們打開了這扇歲月的厚重之門,從文物的解讀入手,深入歷史縱深,讓我們神游古今, 對游仙的歷史有了更直觀、 更確切、 更深入的認知。著名作家趙本夫,因祖上趙抃任蜀郡太守時,曾在游仙留下詩篇, 冥冥之中, 似有先祖的足跡引領, 與游仙結緣,從富樂山、越王樓、李杜祠、碧水寺、科技館……從遇見,到留戀,再到懷念,游仙讓他產生了特別的感情,因此成就了他筆下的《游仙圣境》。

極富想象力的詩人龔學敏,在詩中寫道:“眺望唐朝河運最繁忙的李白碼頭 / 四川,用擰成繩的水 / 拴著詩詞們日落而息的船只”。活脫脫一個繁榮而繁忙的盛唐,溯水而上,躍然眼前。

作家羅偉章說,當我們迷信速度的時候,游仙以它的凈和靜,矯正我們的迷信。給萬物一個位置,一個空間,是人的進步,也是人的尊嚴。

作家馬平通過他的中篇小說《高腔》的故事架構、人物塑造,反映的卻是一個民族告別貧窮,成就夢想的生動畫面。

還有彭見明、裘山山、武歆、成都凸凹……一個個閃亮名字的背后,都是對游仙的一次生動的文學表達。

曾經,詩圣杜甫在《東津觀打魚歌》中寫道:“綿州江水之東津,魴魚 魚發 魚發 色勝銀。漁人漾舟沈大網,截江一擁數百鱗。”水美魚肥的盛唐便躍然紙上。如今,新的游仙又有當代文人學士們的一番激揚文字,這實在是游仙之幸。

游仙作為全國文明城市綿陽的主城區,在著力建設中國科技城和中國西部經濟強市的同時,正在挖掘轄區三國文化、狀元文化、紅色文化和以“信會游仙,義達天下”為主題的“信義文化”,大力倡導社會主義核心價值觀基礎上的信仰、信譽、信用,尊重發展規律遵道義、忠誠組織家庭盡忠義、 關愛弱勢群體講仁義, 成就轄區海清河晏、風清氣正的社會氛圍。

這本《遇見游仙》,便是游仙尋求文化解讀的一次深情的表達,也是文學與游仙的一次美麗的契合。

在這本書里,我們將見證游仙和文字的相逢和遇見,也期待著相逢和遇見后的美好。


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